Popujt autoktonë të Afrikës janë rezultati historik i valëve të ndryshme të emigrantëve që kontinenti ka marrë gjatë shekujve, si dhe ndryshimeve që ndodhën pas kolonizimit. Në atë që vijon ne ju tregojmë një listë me kryesore komuniteteve indigjene nga Afrika.

Më poshtë keni një indeks me të gjitha pikat me të cilat do të merremi në këtë artikull.

Indeksi i artikullit

Komunitetet autoktone të Afrikës

Komuniteti Pigmy

Komuniteti Pygmy përbëhet nga një grup njerëzor gjuetar-mbledhësish që banojnë në pyjet e shiut afrikan. Pigmies kanë një karakteristikë të përbashkët fizike: shtatin e tyre të shkurtër. Aq më tepër, sa lartësia mesatare e meshkujve është 1,5 m.



Shumica e Pigmies banojnë në rajonin e Kongos, të vendosura në Afrikën qendrore. Ky komunitet përbëhet nga disa fshatra fisnorë, midis të cilëve mbuti, të cilët banojnë në xhunglën Ituri (Republika Demokratike e Kongos). Po kështu, bashkësitë e tjera si Aka, Baka, Binga, Gok, Efé dhe Twa veçohen.

Këto grupe mbledhin fruta, mjaltë dhe zhardhokë dhe janë mësuar të funksionojnë me anë të shkëmbim të ushqimit dhe materialeve të tjera me qytetet fqinje.

Disa punojnë në këto qytete, kjo është arsyeja pse gjuha që rezulton është një përzierje midis dialekteve të ndryshme të këtij grupi qytetesh. Ata gjuajnë kafshë të ndryshme me rrjeta, shtizë dhe shigjeta, duke përfshirë majmunët, derrat dhe lloje të ndryshme zogjsh.

Për këta njerëz, xhungla është në pronësi të Xhengi, shpirti i xhunglës. Përveç kësaj, pigmies shquhen për kompozimet e tyre të muzikës vokale, ndër të cilat spikat jodeli ose kënga tirol, e cila konsiston në atë që këngëtari bën ndryshime të befasishme në tonin e regjistrit të tij vokal.

Bushmen

Bushmenët, të njohur gjithashtu si Pueblo San, basarawa o sho, përbëjnë një tjetër komuniteti autokton të Afrikës të përbërë nga mbledhës gjuetarësh.

Gjuhët mbizotëruese midis këtyre grupeve njerëzore i përkasin familjes së të ashtuquajturve Gjuhët Khoisan, karakterizohet nga përdorimi i klikimeve ose klikimeve kur flasim. Nga ana tjetër, termi Bushman Të ardhurat afrikane boschjesman, që do të thotë fjalë për fjalë njeri pylli.

Bushmenët janë më shumë se 95.000 njerëz, të cilët shpërndahen midis Botsvana, Namibia, Angola, Republika e Afrikës së Jugut, Zambia dhe Zimbabve, me Botsvana që është vendi ku gjendet numri më i madh, me rreth 40.000 Bushmen.

Megjithatë, si një e tërë, shumica e Bushmenëve banojnë në shkretëtira kalahari, e cila mbulon një sipërfaqe prej më shumë se 500.000 km² dhe ndodhet në Afrikën e Jugut, për shkak të faktit se gjatë shek. XIX ky grup njerëzor mbajti një nga rrjetet më të mëdha tregtare të kohërave para-koloniale përmes kësaj shkretëtire.

Ndër ritualet më të dukshme të këtyre grupeve, dasmat ose martesat me kapje, veçanërisht aspektet ceremoniale të tyre. Pjesëmarrësve u kërkohet të marrin një respekt më të madh që nga momenti kur janë në dijeni të martesës së tyre.

Në ditën e dasmës, bëhet një simulim në të cilin gruaja kapet dhe çohet me forcë nga shtëpia e prindërve të saj te një tjetër e autorizuar për rastin. Trupat e nuses dhe dhëndrit lyhen me vajra speciale dhe pluhura aromatike. I gjithë ky ritual bëhet me qëllim që martesa të fillojë si diçka e stuhishme.

Masai

Masai, Masai ose Maasai janë një popull autokton që banon në Afrikë, posaçërisht Kenia Jugore dhe Tanzania Veriore, veçanërisht në Lugina e Madhe e Riftit. Në total, vlerësohet se ka rreth 880.000 banorë, të cilët flasin gjuhën ol mama, një gjuhë Nilotike Lindore.

Sidoqoftë, duke qenë një nga fiset më të njohura afrikane ndërkombëtarisht, shumë individë Maasai dinë të shprehen saktë në Suahili ose madje edhe në Anglisht, siç tregohet në videon e mëposhtme, ku ata gjithashtu na mësojnë vallëzimin e famshëm të kërcimeve Maasai:

Masai është një qytet piktoresk që i ka mbijetuar epokës koloniale me kulturën e vet të paprekur. Një shembull i saj është feja e tyre tradicionale animiste, e cila rrotullohet rreth besimet mistike, megjithëse një pakicë ka njohur kristianizmin.

Shumë tipare kulturore të Masai-ve bashkëkohorë janë saktësisht të njëjta me ato të paraardhësve të tyre, duke përfshirë edhe rëndësinë e kalimit të kohës, por ekzistenca e tyre është e lidhur ngushtë me lindjen e diellit dhe perëndimin e diellit, si dhe ndryshimin e stinëve.

Shumica e Masaiëve janë barinj që udhëtojnë në distanca të mëdha nëpër fushat e savanës në kërkim të kullotave të gjelbërta dhe ujit për bagëtinë e tyre, të përbërë kryesisht nga më të egër, gjirafë dhe zebra, midis kafshëve të tjera.

Ekonomia e saj dhe kultura tradicionale në fund të fundit bazohen në kujdesi për bagëtinë (bagëti, dele dhe dhi). Ata vështirë se sigurojnë jetesën nga bujqësia, pasi lëvizja e tyre e vazhdueshme i parandalon, por mbledhin disa bimë dhe fruta që i gjejnë gjatë rrugës.

Gjithashtu thekson zanatet maasai, kryesisht rrobat e tij, rruaza dhe stolitë hematit, ndër të tjera. Ata priren të veshin një pëlhurë të kuqe me detaje gjeometrike të nyjeve në shpatulla.

Suri

Grupi etnik Suri, i quajtur gjithashtu surma, është një komuniteti autokton që banon në jugperëndim të Etiopia, Rajoni i Kaffa-s dhe një pjesë e fushës së Bomës, në Sudan nga jugu.

Ata jetojnë në kasolle të vogla të bëra nga degët dhe janë një nga fiset luftarake më agresive në rajon. Edhe pse ato njihen si Suri, ata e quajnë veten e tyre Zonjë o dhuak.

Ekonomia e saj bazohet në tufa lopësh, të cilat janë pasuria e tyre kryesore, e ndjekur nga bujqësia, e cila është prekur shumë në dekadat e fundit nga lufta civile në Sudan, e cila i ka bërë ata të fitojnë një sistem të gjuetisë pa leje së bashku me Nyangatom, i cili po përfundon me faunën e egër të këtij rajoni .

Ata janë shumë introvertë dhe posesivë kur bëhet fjalë për territorin e tyre dhe nuk kanë asnjë turp për të qëlluar ata që janë përreth.

Përkundër përpjekjeve të vazhdueshme nga qeveria për t'i bërë Suri të përshtaten me mënyrat e përgjithshme të jetës, ky grup etnik i mban gjallë ato tradicionale. Veçanërisht të shquar janë Gratë surma, të cilët shpojnë buzën e poshtme dhe vendosin një pjatë të vogël si zgjerim dhe, me kalimin e kohës, rrisin madhësinë e saj.

Ky aksesor për trupin është shumë i rëndësishëm kur të vijë koha e martesës, pasi sa më e madhe pjata, aq më e madhe është paja që familja e nuses do të mund të kërkojë nga ajo e dhëndrit.

Zulusët

Zulu ose Amazulu janë pasardhës të drejtpërdrejtë të popullit Nguni, i cili banoi në brigjet e lumit Kongo gjatë shekullit të XNUMX-të.

Ky komunitet më vonë migroi në jug nga vendndodhja e tij aktuale, e cila është e ndarë midis Lesoto, Malavi Jugore, Mozambik Jugor dhe Zululand, dhe Natalit Verior në Afrikën e Jugut. Në total, grupi etnik Zulu përbëhet nga më shumë se dhjetë milion banorë. Ata janë qyteti fqinj i Bushmenëve.

Ata flasin gjuhën zulu, e cila rrjedh direkt nga familja e gjuhëve Bantu, e cila është një nënfamilje e gjuhëve Niger-Kongo. Zulusët përbënin një mbretëri gjatë shekullit të XNUMX-të dhe luajtën një rol shumë të rëndësishëm në historinë e Afrikës së Jugut gjatë atij shekulli.

Në vitin 1879 i ashtuquajturi Lufta Anglo-Zulu midis grupit etnik Zulu dhe Mbretërisë së Bashkuar të Britanisë së Madhe dhe Irlandës, që do të thoshte fundi i pavarësisë së Zulu si komb dhe duke u bërë kështu një zotërim Britanik. Në këtë video mund të shihni më shumë rreth këtij komuniteti luftëtar:

https://www.youtube.com/watch?v=uG6ZNhlBGxA

Sidoqoftë, me ardhjen e shekullit të XNUMX-të, qytetarët zulu filluan të diskriminohen dhe klasifikohen si qytetarë të klasit të dytë, megjithëse, sot, ata janë grupi më i madh etnik në Afrikën e Jugut, gjë që u jep atyre të drejta të barabarta.

Lidhur me bindjet e tyre fetare, populli Zulu beson në ekzistencën e një krijuesi që Zoti e quan nkulunkulu, e cila është e pranishme në të gjitha çështjet që lidhen me njerëzit. Zulusët besojnë në parashikimin e parave si një urë për thirrjen e paraardhësve, të quajtur AmaDlozi në gjuhën tënde

Roli i fallxhorit korrespondon me gratë, të cilat kanë një rëndësi të madhe në jetën e përditshme të këtij grupi etnik. Ata besojnë se gjithçka negative, përfshirë vdekjen, është rezultat i një magjie të keqe të kryer nga shpirtrat e ofenduar të paraardhësve të tyre.

Malagasy

Termi Malagasy është gentilicio që përdoret për t'u referuar banorëve të Madagaskar, një vend ishull që i përket kontinentit Afrikan dhe ndodhet në Oqeanin Indian pranë Mozambikut.

Madagaskari është ishulli më i madh në Afrikë dhe i katërti në botë me 587.041 km². Prandaj, nuk është për t'u habitur që popullsia e saj është afër 21 milion banorë, nga të cilët 99% janë me origjinë Malagasy.

Malagasy, nga ana tjetër, përbëhen nga grupe të ndryshme etnike nga Origjina Malaj-Afro-Indoneziane. Kështu, banorët e parë të Madagaskarit erdhën direkt nga Indonezia, prandaj Malagasia aktuale ka tipare aziatike dhe zakone të ndryshme tipike të Azisë Juglindore ndryshojnë në to.

Po kështu, gjuha e tyre, Malagasy, ka tipare dialektore të familjes së gjuhëve Malaj-Polineziane, të ngjashme me atë që flitet në ishullin Borneo. Më vonë, disa valë të emigrantëve Bantu mbërritën nga Afrika dhe, në këtë mënyrë, ata u përzien me ato të mëparshme.

Nga kjo përzierje doli Malagasia e tanishme, të cilat ishin shpërndarë midis qendrës së ishullit dhe bregdetit. Grupet etnike të Madagaskarit qendror kanë kryesisht karakteristika Malaj dhe, nga këto, më përfaqësuesit janë, nga njëra anë, Merina (3 milion banorë) dhe, nga ana tjetër, Betsileo (rreth 2 milion banorë).

Nga ana tjetër, banorët e zonës bregdetare kanë më shumë karakteristika afrikane, të tilla si qyteti Betsimisarak ose Tsimihety, ndër të tjera.

Feja e shpallur nga Malagasia është një që beson lidhjet midis jetës dhe vdekjes, domethënë, ata besojnë se të vdekurit dhe vdekja bëhen aleatë me paraardhësit e tyre dhe fitojnë gradën e hyjnisë.



Prandaj, janë paraardhësit ata që drejtojnë fatin e pasardhësve të tyre të gjallë. Customshtë zakon në qytetin Malagasy të flasin ato që janë të drejta dhe të domosdoshme dhe madje të mos e thërrasin njëri-tjetrin me emrin e tyre në mënyrë që shpirtrat të mos dinë kush është dhe, në këtë mënyrë, ata nuk mund t'i dëmtojnë ata.

Komuniteti Mursi

Mursi janë një pakicë etnike me më pak se 10.000 që banojnë në Debub Omo, Etiopi, posaçërisht në stepat Jinka dhe malet Omo Park.

Me origjinë nilotike, ata janë një komunitet luftëtarësh që flasin gjuhën Mursi, një gjuhë që i përket familjes së gjuhëve Nilo-Sahariane. Së bashku, ky grup etnik konsiderohet si një fis luftëtar, një tipar tjetër që ata kanë të përbashkët me Suri ose Surma.

Brenda qytetit Të tërhequr, një lloj këshilli i formuar nga burrat më veteranë që janë ata që marrin vendimet.

Tërheqin vëmendjen gratë, të cilat, si Suri, kryejnë dilatime të mëdha në buzën e poshtme, ku vendoset një pjatë.

Burrat nga ana e tyre gjithashtu zbukurojnë trupat e tyre duke e pikturuar atë me shkumës të bardhë ose gjithashtu duke përdorur teknikën e skarifikim ose prerje, që konsiston në prodhimin e eschar në lëkurë, domethënë, prerje të thella bëhen në dermis në mënyrë që plagët të prodhojnë një kore me ngjyrë të errët, e cila e bën lëkurën të duket sikur është ngritur.

Mursi ruan traditën stërgjyshore të Dunga, domethënë një betejë festive që festohet midis të rinjve me kallam të gjatë për të përkujtuar fitoren e një luftëtari, i cili, pas këtij riti, fiton të drejtën për të zgjedhur një grua dhe për t'u respektuar. për kundërshtarët e tyre.

Hereroja

Herero janë një popull autokton që banojnë në jug-perëndim ekstrem të Angolës, Botsvana dhe Namibia. Ata janë fqinjë të Bushmenëve. Ata u vendosën në këto vende gjatë gjithë shekullit të XNUMX-të, kur migruan nga liqenet e mëdha të Afrikës Lindore në lumin Kunene.

Herero janë të ndarë, nga ana tjetër, në disa nëngrupe:

  • kuvale
  • Tjimba ose Ximba
  • mahereo
  • zeraua
  • mbandero

Ekonomia e Herero-s ka qenë e rrotulluar nga kohërat më të lashta rreth rritjes së bagëtive. Prandaj, ata konsiderohen udhëzues të shkëlqyeshëm dhe gjuetarë ekspertë.

Lidhur me shoqërinë, rëndësia që Herero i kushton veshjeve bie në sy, veçanërisht gratë Cuvale, të cilat zakonisht veshin çallma shumë të hollësishme të bëra nga lëkura e qengjit. Po kështu, gratë Ximba tërheqin vëmendjen për perdet e hollësishme ceremoniale që mbajnë.

Në një nivel fetar, Herero praktikon atë adhurimi i lopës dhe ata e konsiderojnë atë si një kafshë të shenjtë, prandaj është qendra e shumë akteve ceremoniale. Një zakon tjetër i një natyre fetare është të shmanget varrosja e të ndjerit me anëtarët e komuniteteve të tjera indigjene.

Himba

Himba banon në rajonin e thatë të Kunene dhe zonën Outjo të Namibisë. Ata janë një popull gjysmë-nomad ekonomia e të cilit bazohet në bagëti. Në fakt, ky fis ka shumë ngjashmëri me Herero-n, pasi që me ta ndajnë origjinën e tyre si dhe gjuhë otjiherero.

Himba aktualisht është i vetmi komunitet indigjen që ruan akoma stilin e jetës që ata e mbajtën të paprekur. Ne ju lëmë me një video interesante ku mund të shihni se si jetojnë këto grupe indigjene:

Brenda fshatit Himba ka disa fise në të njëjtën kohë, secila prej të cilave drejtohet nga një shef, i cili, nga ana tjetër, është udhëheqësi shpirtëror. poligamiaEdhe pse një burrë nuk mund të kalojë më shumë se dy netë me njërën nga gratë e tij pa marrë pjesë në tjetrën.

Kur kryhet një shkelje, krerët e çdo fisi takohen për të negociuar se çfarë do të përbëjë gjoba për t'u vendosur, e cila do të bazohet në pagesën e kokës së bagëtive. Për më tepër, nëse një grua vritet, dënimi është më i ashpër sesa nëse është vrasje e një burri.

Sa për veshjet e tyre, Himba janë gjysmë të zhveshur. Të dy burrat dhe gratë mbajnë rroba rrobash, por pjesa e sipërme është e zbuluar. Sidoqoftë, ata përdorin një gamë të gjerë të aksesorëve, të tilla si gjerdan dhe rrathë.

Gratë janë veçanërisht të habitshme për modelin e tyre karakteristik, pasi ato mbajnë një lloj bllokimesh të bëra nga pasta që vijnë nga përzierja e okër, gjalpë dhe bimëve. E njëjta përzierje është ajo që ata përdorin për të mbuluar tërë trupin e tyre, prandaj pamja është e kuqërremtë. Ata në fakt e përdorin këtë mbulesë lëkure për të mbrojtur veten nga dielli i fortë.

Populli Hadza

Hadzas, të jetë shumës hadzabe'e, banojnë në Tanzanin qendrore, konkretisht, në rrethinat e Liqenit Eyasi, në Luginën e Madhe të Rift në jug të Parkut Kombëtar Serengeti. Ata flasin gjuhën e tyre, gjuhën Hadza, e cila nuk lidhet me ndonjë familje gjuhësore, megjithëse karakterizohet nga përdorimi i shumë klikimeve, një tipar karakteristik i gjuhëve Khoisan.

Hadzas gjithmonë e kanë mbështetur ekonominë e tyre në Caza dhe pije, megjithëse sot kjo mënyrë jetese po ndryshon për shkak të presionit nga ambientalistët dhe rregulloret ekonomike të vendit.

Burrat dhe djemtë gjuajnë me harqe dhe shigjeta pa praninë e grave. Ata gjuajnë të gjitha llojet e kafshëve, nga luanët, leopardët dhe kafshët e tjera të maceve te çakallët, shkaba dhe hienat, përfshirë zvarranikët si gjarpërinjtë dhe hardhucat.

Sa i përket organizimit të tyre komunal, ndërhyrja e tyre në shoqëri fillon që në fëmijëri. Vajzat janë të detyruara të ndihmojnë nënat, vëllezërit dhe motrat e tyre që në moshë shumë të re në detyra të tilla si mbledhja e manave ose fara, gërmimi i rrënjëve të ngrënshëm dhe nxjerrja e tulit të pemëve baobab, një ushqim që është i pranishëm në 80% të marrjes ditore të Individuale Hadza.

Ata gjithashtu nxjerrin në pah zakonet që lidhen me martesën dhe, në përgjithësi, liri të zotëruar nga të gjithë individët e këtij grupi etnik. Gjithkush mund të hyjë dhe të dalë nga fshati siç i pëlqen dhe pastaj të bashkohet përsëri me kampin pa u interesuar askush.

E njëjta gjë vlen edhe për martesën: nëse çifti i martuar është i ndarë për më shumë se dy javë, ata konsiderohet se kanë braktisur martesën dhe më pas mund të kërkojnë një partner të ri.

Komuniteti Konso

Konso, i njohur gjithashtu si komso o karati, janë një popullsi që banon në qytetin me të njëjtin emër të vendosur në etiopinë jugperëndimore, në brigjet e lumit Sagan.

Ata flasin gjuhën Komso, e cila është me origjinë Afro-Aziatike dhe janë fqinjë të popujve të tjerë indigjenë si Oromo, Gawada dhe Borana. Megjithëse origjina e saj është e panjohur, është treguar se tradita të caktuara familjare dhe kulturore përkojnë me ato të popujve Cucuta, kështu që vlerësohet se Konso mund të jetë një grup nën-etnik që rrjedh nga ky grup.

Fshatrat e komunitetit Konso karakterizohen nga ndërtimi i tyre, pasi ngrihen lart në kodra. Ata gjithashtu kanë disa fortifikime mbrojtëse që zakonisht maten nga 3 deri në 4 m në lartësi rreth të cilave ato mundësojnë fushat e tyre të kultivimit.

Nga ana e tyre, njerëzit Konso janë të ndarë midis nëntë klaneve të thirrura gada. Sipas këtij sistemi, martesat duhet të bëhen midis njerëzve të klaneve të ndryshme dhe secilës gada ka një autoritet fetar të quajtur pokwalla.

Konso besojnë në Vak, Zoti i qiellit, të cilin pokwalla ata duhet të nderojnë duke shërbyer si ndërmjetës midis tij dhe anëtarëve të klanit. Nëse kjo ndërmjetësim bëhet në mënyrë korrekte, paqja dhe prosperiteti pasues do të arrihen për të gjithë gada.

Në lidhje me këto besime fetare, Konso bën peshë, një lloj statuje druri me lartësi 1 m që ato ndërtojnë në kujtim të atyre të ndjerëve që kishin një rol të rëndësishëm në shoqëri.

Tuaregët

Tuaregët, të njohur gjithashtu si imuhaghs, janë një komunitet origjinal Berber nga shkretëtira e Saharasë.

Si një e tërë, Tuaregët janë të ndarë midis pesë vendeve në Afrikë:

  • Argelia
  • Burkina Faso
  • Libi
  • Mali
  • Niger

Ky komunitet ka gjuhën dhe shkrimin e vet, i quajtur ky i fundit tifinagh dhe karakterizohet nga përdorimi i alfabetit libian-baby.

Shoqëria Tuareg dallohet për të qenë hierarkike, që do të thotë se bën dallimin midis fisnikëve dhe vasalëve dhe, nga ana tjetër, midis ilelan dhe skllevërit iklan.

Kështu, grupi i parë përfshin aristokracinë, priftërinjtë, barinjtë dhe artizanët, ndërsa grupi i dytë korrespondon me servitut, i cili punon në kampe në shërbim të ilelan. Që nga sot, vlerësohet se rreth 7% e popullsisë së Nigerit janë skllevër.

Sa i përket fesë së praktikuar nga Tuaregët, shumica e tyre janë mysliman, megjithëse nuk janë zakonisht aq të rrepta sa pjesa tjetër. Kështu, për shembull, ata janë besnikë ndaj përmbushjes së lutjeve të përditshme, por zakonisht nuk e kryejnë agjërimin gjatë Ramazanit.

Tuaregët besojnë në praninë e vazhdueshme të shpirtrave ose xhinët. Kurani është shumë i pranishëm në jetën e çdo individi që i përket këtij grupi etnik, aq sa shumë nga burrat përdorin amuleta që përmbajnë vargje nga Kurani për të mbrojtur veten e tyre.

Burrat fillojnë të mbajnë mbulesën popullore që karakterizon Tuaregët që nga mosha 25 vjeç dhe, që nga ai moment, ata kurrë nuk e heqin atë. Sidoqoftë, grave nuk u kërkohet të mbajnë vello.

Ky artikull është ndarë 108 herë. Kemi kaluar shumë orë duke mbledhur këtë informacion. Nëse ju ka pëlqyer, ndajeni, ju lutem: